Этнографические концерты 1966-2000-х годов

Древние мотивы

Будучи еще совсем молодым человеком (1965 года рождения), М. Басяков хранит в своей памяти несколько сотен старинных песен, множество преданий, поверий, сведений о быте белорусских крестьян, обычаях и ритуалах. Обладая острой природной наблюдательностью и способностью к самоанализу, певец осознанно стремится сохранить фольклорную традицию, продолжателем которой является. Михась исполнил весеннюю закличку, приуроченную к первому выгону волов на Сретение, две мужские «восенские» баллады, рекрутскую лирическую песню, несколько колядок и редчайшую жатвенную песню-заклинание, которой жнеи отгоняли грозовую тучу («Пярун, Пяруне, поможи нам Боже»).

Безусловным апогеем концерта стало выступление женского этнографического ансамбля из села Хмелевое, Краснинского района, Белгородской области. Огромный репертуар, мастерское владение традиционной манерой пения, богатство тембровой палитры, насыщенность многоголосной фактуры, высокий уровень индивидуальной одаренности каждой певицы — все это придает коллективу качество эталона местной песенной культуры. Это было особенно ценно для молодых исполнителей русских народных песен, пришедших на концерт.

К сожалению, в наше время, когда большинство фольклорных традиций находится в стадии угасания и песни давно уже вышли из сферы активного бытования, сохраняясь лишь в памяти очень пожилых людей, чрезвычайно редко удается услышать песню такой, какой она должна быть. Такую возможность подарили публике хмелевские певицы, исполнившие песни самых разных жанров: протяжные («стяжные», как их здесь называют), хороводные, свадебную с плачем невесты.

Коллектив с хутора Кубанского, Белореченского района, Краснодарского края познакомил слушателей с традицией Закуба-нья, где произошел сплав культур казаков Дона — старожилов этих земель, пришедших сюда позднее украинцев, и «иногородних» — переселенцев из разных областей Южной России. В репертуаре ансамбля много старинных протяжных песен, сюжеты которых известны по классическому собранию донских казачьих песен А. М. Листопадова («Отчего кременна Москва загоралася», «Да чем полюшко было изукрашено» и др.), песни «некрасовского» цикла, сохранившие память об уходе Игната Некрасова и его последователей в 1709 году в Турцию.

Кроме того, исполнители спели две свадебные песни, новогодние поздравительные — щед-ровки и «маланки», колыбельную и несколько плясовых. К сожалению, участницы коллектива, являясь представителями среднего поколения (40—55 лет), не владеют всеми исполнительскими приемами, свойственными кубанской певческой традиции. В их пении мало индивидуальных черт, многоголосная фактура упрощена, во многом утрачен и традиционный тембр. Тем не менее огромный энтузиазм певиц, их искренняя увлеченность своей культурой могут служить залогом того, что местная фольклорная традиция — пусть и в таком, сильно усеченном виде — еще сохранится на некоторое время.

Завершало программу концерта выступление киевского фольклорного ансамбля «Дрэво», по праву считающегося одним из лучших городских коллективов Украины, способным передать аутентичность звучания старинных украинских песен. Ансамбль организован более 25 лет назад выпускниками Национальной музыкальной Академии Украины, исследователями различных локальных традиций украинского музыкального фольклора.