Революция как тема популярного советского кинематографа 1960-1980-х годов

Распространенные сюжеты

В числе наиболее распространенных революционных сюжетов — охота за золотом или какими-либо драгоценностями, выполняющими аналогичные функции. Собственно, помимо «Короны российской империи...» и последней из выше названных картин, «Свой среди чужих, чужой среди своих» Никиты Михалкова, снятый по повести Михалкова и Эдуарда Володарского «Красное золото», — тоже о похищении драгоценностей, предназначенных для дела революции. Из той же серии — картины Вениамина Дормана «Пропавшая экспедиция» (1975) и «Золотая речка» (1976), «Бриллианты для диктатуры пролетариата» (1975, режиссер Григорий Кроманов), «Золотой эшелон» (1959, режиссер Илья Гурин), «Человек с другой стороны» (1971, режиссер Юрий Егоров), «Золотое руно» (1981, режиссеры Латиф Файзиев и Мухтар Ага-Мирзаев) и многие другие.

С одной стороны, подобные ленты полностью соответствовали советской идеологии, демонстрируя не индивидуалистическую погоню за богатством, а сбор необходимых средств для еще не окрепшего советского государства и его страдающего народа. В конечном счете на золото должны были купить предметы первой необходимости для миллионов бедняков — богатым при этом никто не становился, уменьшалась лишь нищета масс. С другой стороны, с помощью темы золота кино «протаскивало» идею большой собственности, за судьбой которой всегда интересно следить. Притом никакие государственные законы не могут помешать ее подсознательному умозрительному «присвоению», которое способен осуществлять зритель-индивид, в глубине души уже отдаляющийся от советской системы ценностей и склоняющийся к принципам индивидуализма.

Следует признать, что и в западном развлекательном кинематографе тема обретения собственности принимает почти фольклорные, архаические формы охоты за золотом, кладами, драгоценностями. Такие «золотые» истории успешно конкурируют с сюжетами о капиталистическом обогащении, включающем куплю-продажу, спекуляции, биржевые интриги, банкротства и прочие характерные свойства современного обращения капитала. Будет справедливо интерпретировать популярность архаического представления о богатстве, без идеи прибыли и сложных экономических средств воздействия на объективный мир, как реакцию утомленного современного сознания на реальные капиталистические отношения. Ведь они чрезмерно усложняют природу собственности, делая ее непонятной для обыденного сознания, лишая ее неизменного состояния и превращая в своего рода динамичный субъект человеческой активности. В советском же кино «золотые» революционные истории воплощают противоречивый комплекс небогатого советского человека, быть может, и мечтающего о богатстве, но не привыкшего сталкиваться с ним в реальной жизни и тем более не привыкшего полагать, что существенное личное обогащение в принципе возможно законными путями.